Usaha Kecil Menengah (UKM) 4 Feb 2011 4:05 AM (14 years ago)
1 PENDAHULUAN
Usaha kecil dan menengah (UKM) sangat penting bagi pertumbuhan ekonomi negara manapun. UKM memberikan kontribusi lebih dari 99 persen ekonomi, dengan lebih dari 70 persen perusahaan menjadi mikro-UKM (yang mempekerjakan kurang dari sepuluh orang).
Penelitian terbaru industri, "UKM dalam Dunia Terhubung: Sukses Bisnis Berarti Menghadapi Ancaman Keamanan Baru IT, " dilakukan oleh perusahaan riset IDC dan ditugaskan oleh MessageLabs dan McAfee (R), ditemukan bahwa 80 persen dari 450 SMB pengambil keputusan TI diwawancarai takut keamanan TI ancaman seperti virus email. Namun, sebagai senior SMB IT profesional lebih bercokol di hari ini perusahaan bisnis dari CIO perusahaan, mereka kurang mampu mengambil pendekatan proaktif untuk ancaman keamanan. Penelitian IDC menunjukkan bahwa ukuran perusahaan memainkan peran penting dalam manajemen keamanan pandangan cara senior. Tegas menghubungkan keamanan TI dengan kesehatan bisnis dan keberhasilan masyarakat SMB, penelitian menunjukkan bahwa hanya delapan persen dari responden menyatakan bahwa perbaikan IT keamanan adalah prioritas bisnis terkemuka. Selanjutnya, CIO perusahaan tempat keamanan TI pada tingkat yang jauh lebih tinggi penting dari SMB profesional TI. IDC menimbulkan pertanyaan: "Bagaimana UKM menghadapi ancaman sekarang dan masa depan sementara sedang ditempati oleh tugas-tugas sehari-hari? "
Pengetahuan telah lama dikenal sebagai alat penting kompetitif untuk kelangsungan hidup organisasi dan persaingan. Dalam prakteknya, banyak organisasi yang mahir dalam memanfaatkan dan memanfaatkan pengetahuan sumber daya keberhasilan pengalaman bisnis dan peningkatan kinerja. Meskipun upaya khusus untuk mengikuti manajemen pengetahuan ditentukan (KM) dengan panduan dan jalan sukses, usaha kecil dan menengah (UKM) sering menghadapi ketidakpastian dan wajah ancaman kegagalan yang mungkin atau hasil KM terpenuhi, yang sedikit dikenal dan dihadiri. Studi tentang kemampuan KM didorong dengan maksud untuk mengisi celah ini pengetahuan dan dalam pertimbangan ekonomi yang penting peran yang dimainkan oleh UKM di banyak negara. Di Hong Kong, UKM merupakan 98% dari perusahaan bisnis dan 50% dari total lapangan kerja menurut pemerintah Hong Kong melalui data statistik 2007. Dibandingkan dengan perusahaan besar, UKM bisa menjadi lebih lincah dan fleksibel dalam mengadaptasi mereka sistem dan struktur untuk tujuan KM, dengan lebih sedikit masalah LCD, meskipun dibatasi untuk menampilkan pasif seperti jam tangan listrik dan kalkulator pada awal nya pembangunan, telah berhasil diterapkan untuk berbagai aplikasi menampilkan portabel, termasuk telepon selular dan komputer notebook. Selain itu, teknologi OLED secara bertahap menemukan aplikasi ponsel layar. Karena teknologi LCD awalnya dikembangkan di Amerika Serikat, American perusahaan mempunyai banyak hak paten untuk teknologi LCD. Namun, pekerjaan mereka terutama berfokus pada penemuan ilmiah dan bukan pada produksi massal. Jepang, didorong oleh terus menerus perbaikan teknologi dan cinta orang-orangnya untuk produk kebaruan, lebih lanjut mengembangkan teknologi TFT-LCD dan aplikasi produk diperluas dalam 1980-an. Teknologi ini akhirnya menjadi dasar bagi salah satu dari Jepang utama ekspor industri. Selama tahun 1990-an, Korea dan Taiwan memperkuat mereka TFTLCD produk teknologi dan kemampuan R & D dan mulai berkembang kehadirandi pasar. Korea, dipimpin oleh Samsung dan LG, bertahap melampaui Jepang pada TFT produksi di akhir 1990-an.
2 PENGEMBANGAN MODEL KUALITAS
Pendekatan sistem mutu yang diusulkan didasarkan pada fokus dan sistematis menyelesaikan kualitas utama masalah yang menjadi perhatian untuk UKM. Sistem kemudian berkembang secara evolusioner sebagai hasil memecahkan masalah ini. Ini adalah pendekatan dilakukan dengan mengintegrasikan tiga kegiatan inti. Ini adalah:
1. ® identifikasi kation dari masalah kualitas utama bahwa? Dll UKM kinerja. Besarnya seperti masalah dapat diidentifikasi ® ed dengan mengukur masalah melalui cara-cara statistik (analisis Pareto, kapabilitas proses analisis, dll). Perusahaan audit dapat menyediakan data dasar dan harus focus terhadap mengidentifikasi isu-isu yang merugikan itu?? dll produk dan sistem kinerja.
2. Sistematis resolusi identifikasi masalah ® ed. The penggunaan teknik peningkatan kualitas seperti lembut sistem analisis, desain eksperimen, TRIZ, dll, dapat digunakan e?? ectively untuk menghapus isu seputar UKM kinerja.
3. Pengembangan sistem prosedural. The procedural Sistem dikembangkan berdasarkan aplikasi yang sukses dan pelaksanaan statistik dan sistemik pendekatan untuk memecahkan masalah berdasarkan kualitas. Ini Oleh karena itu pendekatan komprehensif `praktek terbaik 'menjadi formal sistem mutu. Penerapan pendekatan ini didasarkan pada pengembangan prosedur dan sistem setelah masalah telah identifikasi ® ed dan kemudian diselesaikan. Pendekatan ini dilihat sebagai di? erintah signi ® cantly dari pendekatan klasik untuk pengembangan sistem mutu dalam bahwa sistem berbasis sekitar kebutuhan yang dirasakan dan persyaratan (tujuan, yakni) digantikan dengan sistem didasarkan pada kebutuhan actual dan persyaratan UKM individu. Hasil `ini membalikkan 'model kualitas sistem tradisional memungkinkan UKM untuk menjadi lebih responsif terhadap masalah resolusi dan memungkinkan untuk dampak langsung untuk dilihat oleh perusahaan. Hal ini membantu untuk menjaga motivasi sebagai hasilnya terlihat lebih cepat dari pada yang lebih tradisional masalah.
Berikut adalah rekomendasi untuk lebih lanjut mengembangkan sistem mutu:
1. Sebuah program peningkatan kualitas nasional harus dibentuk untuk bertanggung jawab untuk mempersiapkan nasional UKM kualitas rencana, mengkoordinasikan pelaksanaannya antara berbagai sektor dan pemantauan peningkatan kualitas dan karenanya e? ectiveness program.
2. Hasil identifikasi studi jelas menunjukkan bahwa UKM terutama berkaitan dengan memastikan bahwa kualitas produk memenuhi harapan pelanggan. Pencapaian kation ® certi agak sekunder, namun, diinginkan dalam jangka panjang tapi tidak penting dalam jangka pendek. Pendekatan ini harus Oleh karena itu memberikan kesempatan bagi UKM untuk menggunakan model sebagai alat pemantauan melalui benchmarking operasi saat mereka selama tahap awal pengembangan sistem dan sebagai rute
untuk pencapaian standar nasional di masa depan.
3 UKM dan dunia INTERNET
Remotely dikelola keamanan solusi akan membantu UKM mengisi kesenjangan antara mereka pemahaman ancaman dan bahaya nyata. UKM harus mempertimbangkan keamanan penyedia layanan yang diatur sebagai alam mitra untuk tingkat keamanan yang akurat. " Tetap Terhubung dalam Dunia Terhubung Penelitian IDC juga menyoroti pentingnya dunia terhubung untuk UKM karena menunjukkan bahwa UKM adalah semakin tergantung di Web untuk komunikasi perusahaan, operasional mencapai efektivitas dan bisnis mereka tujuan. Sembilan puluh persen responden aktif atau semi-aktif menggunakan Internet untuk lebih lanjut bisnis mereka mencapai tujuan dan prioritas bisnis. Delapan puluh tujuh persen menggunakan email sebagai alat komunikasi utama. Selain itu, setidaknya 40 persen dari hari kerja yang dihabiskan SMB mengakses email dan Web. "Keamanan memiliki dampak langsung pada setiap bagian penting dari usaha termasuk reputasi, produktivitas dan bisnis kontinuitas, "kata Mark Sunner, analis keamanan kepala, MessageLabs. "Meskipun muncul UKM kini memiliki lebih baik pemahaman tentang risiko, masih tampak bahwa banyak tidak mampu memprioritaskan atau mendedikasikan sumber daya untuk menangani keamanan dengan tepat. Tanpa keamanan yang menyeluruh solusi, banyak UKM mungkin tidak menyadari fakta bahwa mereka sedang diserang, dengan realisasi hanya jelas sekali kerusakan telah dilakukan. "Internet telah memberikan kemudahan kepada UKM untuk melakukan bisnis, tetapi juga membuka pintu untuk ancaman yang kompleks, "
* Enam puluh dua persen responden sangat setuju bahwa mereka menggunakan email dan Web untuk melakukan bisnis, dengan tertinggi berada di Australia (68 persen).
* Saat ini, kurang dari sepertiga dari seluruh responden outsourcing semua atau bagian dari infrastruktur TI mereka atau operasi kepada pihak ketiga perusahaan jasa IT. Australia memimpin jalan dalam pendekatan pelayanan dikelola dengan 39 persen responden menyatakan bahwa mereka outsource semua atau bagian dari infrastruktur TI mereka atau operasi, erat diikuti oleh Inggris dengan 35 persen. Amerika Serikat adalah terendah dengan 23 persen meskipun 78 persen dari mereka responden mengaku outsourcing semua.
* Delapan belas persen responden mengaku bahwa mereka telah memiliki TI pelanggaran keamanan di perusahaan mereka. Australia adalah yang terendah dengan 16 persen, dan tertinggi di Jerman dengan 21 persen.
Penelitian Ikhtisar:
Temuan ini didasarkan pada hasil wawancara 450 dengan UKM dari 80-250 karyawan, di seluruh Amerika Serikat, Inggris, Jerman dan Australia. Wawancara itu dilakukan pada bulan November 2006 dan semua responden bertanggung jawab, atau secara aktif terlibat dalam, TI proses pengambilan keputusan bagi organisasi mereka.
4 TUJUAN MANAJEMEN PENGETAHUAN
Sehubungan dengan persaingan yang tajam dan dramatis perubahan di lingkungan bisnis, UKM yang paling mengklaim bahwa mereka tertarik pada janji-janji KM, dengan nya terbukti berdampak pada produktivitas dan keuntungan dalam banyak organisasi lain. Hampir setengah (49,2%) dari responden menyatakan bahwa tujuan utama dalam mengejar KM dalam organisasi mereka adalah untuk mengelola pengetahuan sumber daya dan sumber, kemudian, untuk meningkatkan keuntungan (44,4%), untuk mengurangi duplikasi pekerjaan (44,4%), dan terakhir, untuk mendapatkan keuntungan kompetitif (41,3%). Sebaliknya, informasi pengendalian overload, meningkatkan proses bisnis, dan inovasi inspirasi diterima sedikit perhatian atau mungkin dianggap keluar dari mereka bisnis agenda. Terutama karena modal manusia yang terbatas dan organisasi relatif kecil ukuran, sebagian besar responden menggambarkan bahwa KM gol dalam organisasi mereka tetap SD atau paling inspiratif. Misalnya, beberapa responden menggambarkan bahwa organisasi mereka anggota, terutama yang di SMP atau operasional tingkatan, biasanya menunjukkan minat minimum di KM seperti ide-ide berbagi. Mereka tampaknya akan pasif dan lebih memilih manajemen atau senior untuk memberikan instruksi pada jenis pengetahuan yang harus dieksplorasi, yang sumber daya atau orang kontak yang diperlukan, dan produk baru atau ide layanan yang akan dibahas. Pada intinya, mereka mengklaim yang relatif baru KMis dan abstrak, karena itu, sebuah "Tunggu dan lihat" sikap dapat mengurangi kesempatan melakukan kesalahan.
KESIMPULAN
UKM perlu meningkatkan pemahaman mereka terhadap pentingnya manajemen mutu. Sebagian besar pengetahuan dan teknologi yang diperlukan untuk pelaksanaan sistem manajemen mutu yang tepat ada dalam kelimpahan, tetapi perusahaan terlalu sedikit yang belajar untuk menggunakannya. Manajemen mutu berdasarkan pendekatan terpadu dari sistem, statistik dan teknik peningkatan kualitas adalah perkembangan yang logis untuk mencapai peningkatan kualitas produk dan kepuasan pelanggan. Ini harus menjadi pertimbangan untuk strategi jangka panjang. Penelitian dibutuhkan di daerah banyak yang berhubungan dengan kualitas, terutama dalam penggunaan teknik berbagai kualitas seperti eksperimental desain, proses kontrol, dll
Studi menunjukkan bahwa sering dikutip masalah biaya dan waktu yang tidak sepenuhnya menjelaskan mengapa UKM tidak menerapkan kualitas metode untuk signi ® apapun tingkat cant. Ini adalah dibuktikan melalui penerapan tarif rendah umum kualitas metode, seperti sistem mutu dan certi sistem mutu ® kation. Kurangnya pemahaman dan interpretasi miskin juga dapat menyebabkan UKM tidak dapat membenarkan penggunaan metode ini.
Byy : Fifin Hidayat
Tujuan dan Fungsi Perpustakaan Perguruan Tinggi 19 Jan 2011 5:51 AM (14 years ago)
Sebagai unsur penunjang perguruan tinggi dalam mencapai visi dan misinya, perpustakaan perguruan tinggi memiliki tujuan, menurut Sulistyo-Basuki (1993 : 52) tujuan perpustakaan perguruan tinggi adalah:
1. Memenuhi keperluan informasi masyarakat perguruan tinggi , lazimnya staf pengajar dan mahasiswa. Sering pula mencakup tenaga kerja administrasi perguruan tinggi.
2. Menyediakan bahan pustaka (referensi) pada semua tingkatan akademis, artinya mulai dari mahasiswa tahun pertama hingga ke mahasiswa pasca sarjana dan pengajar.
3. Menyediakan ruangan belajar bagi pemakai perpustakaan.
4. Menyediakan jasa peminjaman yang tepat guna bagi berbagai jenis pemakai.
5. Menyediakan jasa informasi aktif yang tidak saja terbatas pada lingkungan perguruan tinggi juga lembaga indusri lokal.
Berdasarkan pendapat di atas, dapat disimpulkan bahwa pada dasarnya tujuan daripada perpustakaan perguruan tinggi adalah mendukung kinerja dari perguruan tinggi dalam menyelenggarakan pendidikan dengan menyediakan sumber-sumber informasi ilmiah di perpustakaan tersebut dan selalu melayani pengguna (mahasiswa) selama menjalankan pendidikan di perguruan tinggi yang bersangkutan. Agar tujuannya dapat terlaksana, perpustakaan perguruan tinggi harus menjalankan fungsinya dengan baik. Adapun fungsi perpustakaan perguruan tinggi menurut Direktorat Jenderal Pendidikan Tinggi (2004: 3) adalah sebagai berikut :
1. Fungsi Edukasi Perpustakaan merupakan sumber belajar para sivitas akademika, oleh karena itu koleksi yang disediakan adalah koleksi yang mendukung pencapaian tujuan pembelajaran, pengorganisasian bahan pembelajaran setiap program studi, koleksi tentang strategi belajar mengajar dan materi pendukung pelaksanaan evaluasi pembelajaran.
2. Fungsi Informasi Perpustakaan merupakan sumber informasi yang mudah diakses oleh pencari dan pengguna informasi.
3. Fungsi Riset Perpustakaan mempersembahkan bahan-bahan primer dan sekunder yang paling mutakhir sebagai bahan untuk melakukan penelitian dan pengkajian ilmu pengetahuan, teknologi dan seni. Koleksi pendukung penelitian di perpustakaan perguruan tinggi adalah menghasilkan karya-karya penelitian yang dapat di aplikasikan untuk kepentingan pembangunan masyarakat dalam berbagai bidang.
4. Fungsi Rekreasi, Perpustakaan harus menyediakan koleksi rekreatif yang bermakna untuk membangun dan mengembangkan kreativitas, minat dan daya inovasi pengguna perpustakaan.
5. Fungsi Publikasi Perpustakaan selayaknya juga membantu melakukan publikasi karya yang dihasilkan oleh warga erguruan tingginya yakni sivitas akademika dan staf non-akademik.
6. Fungsi Deposit Perpustakaan menjadi pusat deposit untuk seluruh karya dan pengetahuan yang dihasilkan oleh warga perguruan tingginya.
7. Fungsi Interpretasi Perpustakaan sudah seharusnya melakukan kajian dan memberikan nilai tambah terhadap sumber-sumber informasi yang dimilikinya untuk membantu pengguna dalam melakukan dharmanya.
Sesuai dengan pendapat di atas, penulis dapat menyimpulkan bahwa perpustakaan perguruan tinggi dengan fungsinya dapat mendukung program pendidikan, pengajaran, serta penelitian dengan menyediakan informasi yang dibutuhkan dan melaksanakan Tri Dharma perguruan tinggi. Dalam melaksanakan tujuannya, perpustakaan perguruan tinggi juga manjalankan fungsinya yaitu fungsi edukasi, fungsi informasi, fungsi riset, fungsi rekreasi, fungsi publikasi, fungsi deposit, dan fungsi interpretasi.
Renungan IMTA JOGJA 10 Jan 2011 1:17 AM (14 years ago)
Sebuah renungan ini saya tulis untuk mengingatkan saya kepada seluruh anggota ataupun para petinggi IMTA JOGJA yang tidak tahu lagi dimana keberadaannya. Sewaktu pertama penulis datang ke kota gudek untuk menimba ilmu, anak-anak IMTA-lah yang menampung saya selama tiga bulan pertama di kota jogjakarta. Hal ini yang membuat saya bangga sekaligus terharu dengan keberadaan organisasi IMTA JOGJA, dimana mereka tetap menerima siapapun orang yang membutuhkan pertolongan walaupun orang tersebut bukanlah berasal dari kota Tanjung Balai.
Selama tujuh tahun saya tergabung di Organisasi tersebut dan bahkan pernah menjabat sebagai pengurus di priode kepemimpinan saudara Hermansyah Putra Panjaitan, semua hal baik duka maupun suka telah saya alami di organisasi tersebut. Namun kini saya melihat dan mungkin mencari dimanakah keberadaan ataupun eksistensi organisasi IMTA tersebut.
Seperti dalam peperangan yang telah menerima kekalahan mutlak dari peperangan jaman yang semakin modern, IMTA yang dulu begitu besar dan namanya telah dikenal oleh seluruh perhimpunan organisasi daerah seluruh Indonesia kini hilang seperti abu yang dihembus oleh angin. Apakah sebenarnya yang membuat IMTA JOGJA hingga mengalami keterpurukan yang begitu dalam, bahkan nyaris hilang ditelan oleh bumi ini???
Dimanakah generasi penerus dari IMTA yang menjunjung tinggi kebersamaan??
By : fifin hidayat
Dana pembangunan Asrama Mahasiswa Medan di Yogyakarta 10 Jan 2011 12:37 AM (14 years ago)
Inilah berita yang saya kutip dari harian mandiri.
Proyek pembangunan gedung Asrama Mahasiswa Propinsi Sumatera Utara di Jalan Kaliurang Gang Siti Sonya, Sinduadi, Sleman, Yogyakarta bernilai miliaran rupiah dipertanyakan. Dari proses tender hingga pelaksanaan pekerjaan proyek menimbulkan sejumlah pertanyaan.
“Saya melihat dari proses tender hingga pembangunannya banyak menimbulkan pertanyaan. Diantaranya pelaksanaan tender yang terkesan tidak terbuka,” ujar salah seorang mahasiswa asal Sumut yang saat ini tengah menimba ilmu di Yogya kepada wartawan di Medan, Rabu (14/1).
Disebutkan, mahasiswa yang tinggal di asrama tersebut juga merasa risih sebab pembangunannya terkesan asal-asalan. Misalnya saja, lokasi pembangunannya terpaksa dipindahkan. Sebab apabila pembangunan tetap dilaksanakan di tempat yang direncanakan sebelumnya, maka posisi bangunan akan menjorok ke depan nyaris memakan bibir jalan dan melebihi bangunan yang telah ada sebelumnya.
Sesuai data di plang proyek, pembangunan asrama (mess) pembangunan gedung baru mess tahap I di Yogyakarta dilaksanakan Distarukim Sumut dengan kontrak KU.08.09/KPA-Tarukim Provsu/01/2008, tanggal 19 September 2008. Nilai anggaran sebesar Rp1.427.400.000 bersumber dana APBD Sumut 2008 dengan pelaksana proyek PT Parik Sabungan, dan konsultan pengawas CV Rotua Konsultan, ujar mahasiswa tersebut.
Mahasiswa tersebut menambahkan, yang datang ke lokasi proyek adalah dari Jeremias Sinaga dari Dinas Tarukim Sumut. Kemungkinan besar Jeremiaslah yang mengetahui hal ihwal proyek tersebut.
Sementara itu, Jeremias yang dikonfirmasi melalui telepon mengakui Distarukim Sumut yang melaksanakan proyek tersebut. Namun Jeremias mengaku pembangunan tersebut tidak ada permasalahan sebab sudah dilakukan sesuai mekanisme yang ada.
Ketika ditanya apakah proyek tersebut dikerjakan asal-asalan, Jeremias malah menantang. “Silahkan jumpakan kepada saya yang ngomong asal-asalan tersebut biar saya berikan bukti dan data yang ada sebab saya baru saja melihat dan meninjau proyek tersebut,” ujar Jeremias.
Mengenai perusahaan apa yang mengerjakannya Jeremias mengaku lupa namun anggarannya sekitar Rp1,3 miliar. Sedangkan Ketua Panitia Tender Tender adalah Shakula dan Pejabat Pembuat Komitmennya (PPK) Ali Muhar Lubis.
“Jadi tidak ada masalah dalam pelaksanaan proyek tersebut,” tandas Jeremias. [adi]
KENALI DIRI ANDA 13 Jun 2009 5:57 AM (15 years ago)
Oleh : Hermansyah Putra Panjaitan
Dinamika kehidupan memang kadangkala membuat kita seperti merasa bermimpi dan kadangkala membuat kita takut untuk menghadapinya. Bermimpi yang indah dan mengasyikkan bisa membuat kita lupa dengan kenyataan, namun ketika kita sadar dari impi indah tersebut ada timbul rasa kaget dan penyesalan. Apa yang membuat rasa kaget dan penyesalan itu uncul? Jawabannya tak lain dan tak bukan adalah kehidupan nyata tidak lebi baik dari mimpi itu sendiri.
Bagi kita yang masih duduk di bangku kuliah, kadang kala mungkin kita pernah disuguhi berupa penjelasan dari dosen-dosen yang sangat menjanjikan, tak sedikit dari kita berujung pada sebuah sikap yang dinamakan “menghayal”. Yaitu menghayalkan sesuatu yang terfikirkan oleh otak kita setelah kita menyerap omongan dosen tadi.
Berhayal bisa saja menimbulkan sikap positif dalam hidup, namun tak dapat disangkal juga bahwa menghayal dapat menimbulkan bomerang bagi kita, bahkan bisa dikatakan menghayal itu lebih banyak mudhoratnya dari pada manfaatnya. Sehingga dengan kejadian tersebut ada sebuah ungkapan yang mengatakan: “Jangan bermimpi terlalu tinggi jika takut diwaktu jaga”. Artinya adalah bahwa kita sangat dan amat sangat terlarang untuk menghayal (bermimpi) pabila yang kita hayalkan tidak sesuai dengan apa yang telah kita usahakan. Jangan bermimpi punya rumah dan mobil mewah jikalau kerja kita hanya tidur dan makan saja, jangan bermimpi jadi seorang sarjana yang berkualitas jikalau taunya hanya bermain dan tak mau Belajar (B besar).
Ulama terdahulu pernah mengatakan “banyak berhayal dapat membutakan mata hati”. Saya kira hal itu sangat wajar dan masuk akal adanya, kebanyakan berhayal bisa mengakibatkan kita malas untuk berbuat karena sudah terpukau oleh kenikmatan hayalan tersebut.
Dalam pembahasan kita kali ini, saya mencoba untuk memaparkan masalah potensi diri. Dengan pengkajian potensi diri ini akan memudahkan kita untuk menggapai mimpi, sebab potensi diri ini merupakan awal dari segalanya. Sebelum kita mengenal orang, maka terlebih dahulu kita harus mengenal diri kita sendiri. Islam sendiri sudah mengajarkan hal tersebut dengan ungkapan: “Siapa yang ingin mengenal dirinya, maka ia akan mengenal Tuhannya, dan siapa yang mengenal Tuhannya, maka binasa lah ia”.
Sebelum kita melangkah lebih jauh, ada baiknya saya menjelaskan makna mimpi ini terlebih dahulu. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, kata “mim-pi” diartikan: pertama, sesuatu yang terlihat atau dialami dalam tidur; kedua, angan-angan. Dengan demikian kata “mim-pi” yang dimaksudkan pada pembicaraan kita kali ini adalah angan-angan.
Setelah kita mengetahui arti mimpi tersebut, maka yang menjadi persoalan adalah bagaimana menjadikan mimpi itu menjadi kenyataan, tidak menakutkan ketika terjaga dari mimpi. Perlu diketahui juga bahwa menjadikan mimpi itu sebuah kenyataan bukan berarti terwujud persis seperti apa yang dihayalkan walaupun kadangkala hal itu dapat terjadi, namun paling tidak diupayakan mendekati mimpi itu sendiri.
Kiat-Kiat
Bermimpi adalah sesuatu yang menyenangkan, dimana kita dapat berada pada puncak “tertinggi” seakan-akan dunia ini bagaikan surga kepunyaannya. Namun ketika terjaga, penyesalan dan tantangan hidup kembali hadir dalam kehidupan nyata. Untuk menghindari hal tersebut terulang kembali, maka saya akan memberikan beberapa kiat-kiat menjadikan mimpi itu menjadi kenyataan.
Adapun kiat-kiat tersebut adalah: berupa konsep A+B+C+D=1
1. A-lat
Kita menyadari bahwa semua insan dalam dunia kerjanya pastilah memiliki suatu alat yang dapat digunakan sebagai senjata ketika mencari kerja bahkan sesudah dia mendapatkan pekerjaannya. Petani memiliki suatu alat berupa cangkul dan sejenisnya, dokter memiliki alat berupa keahliannya dalam mengobati, dan lain sebagainya. Jika pak tani tidak memiliki alat pergi kesawah, maka akan sia-sialah dia berangkat kesawah, demikian juga bagi seorang dokter, pabila dia tidak memiliki alat dalam proses penyembuhan, maka akan berakibat fatal bagi pasien. Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa, jika kita ingin berbuat maka harus memiliki alat.
Semua orang pasti memiliki kelebihan dan hal itu tidak bisa dipungkiri. Yang menjadi persoalan adalah bagaimana kita mengetahui suatu potensi yang ada dalam diri kita. Adapun caranya adalah:
a. Kenali diri sendiri
Coba buat pertanyaan, seperti: Apa yang membuat Anda bahagia, apa yang Anda inginkan dalam hidup ini, apa kelebihan dan kekuatan Anda, dan apa saja kelemahan Anda. Kemudian jawablah dengan jujur dan objektif. Bila perlu mintalah bantuan keluarga atau sahabat untuk menlai kelemahan dan kekuatan Anda.
b. Tentukan tujuan hidup
Tenukan tujuan hidup Anda baik itu tujuan jangka menengah maupun jangka panjang secara realistis. Realistis masudnya yang sesuai dengan kemampuan dan ompetensi Anda. Menntukan tujuan yang jauh boleh saja asal saja iikuti emangat untuk mencapainya.
c. Kenali motivasi hidup
Enyahkan fikiran yang bisa menghambat langah Anda mencapai tujuan. Setiap kali Anda menghadapi hambatan, jangan menyalahkan orang lain, lebih baik coba evaluasi kembali langkah Anda mungkin ada sesuatu yang perlu diperbaiki. Kemudian melangkahlah kembali jika Anda telah menemukan jalan yang mantap.
d. Jangan mengadili diri sendiri
Jika terjadi sesuatu yang tidak diinginkan dalam mencapai tujuan Anda, jangan menyesali dan mengadili diri sendiri berlarut-larut. Hal ini akan membuang-buang waktu dan energi Anda. Bangkit dan tataplah masa depan, jadikan kegagalan sebagai pengalaman dan pelajaran untuk maju
Dari beberapa poin cara mengenal diri di atas, maka dimungkinkan Anda akan mengenali potensi yang ada dalam diri anda. Dengan demikian kita akan mendapatan suatu alat untuk menggapai mimpi kita. Jangan bermimpi jika kita tidak menemukan alat yang kita cari. Jadi yang dimaksud dengan kata “alat” di sini adalah potensi.
2. B-ekerja
Setelah kita memiliki alat, maka masalahnya adalah kemana alat itu akan kita gunakan? Di atas telah dijelaskan cara mengenal diri, sehingga dengan cara itu kita bisa mendapatkan alat yang kita butuhkan. Kuncinya adalah jangan takut untuk berbuat, walaupun hal yang dikerjakan itu tidak menghasilkan uang (materi). Namun itu adalah awal dari segalanya.
Jika potensi yang kita miliki misalnya hanya hafal
Jadi kita tidak perlu ragu untuk berbuat jika kita sudah menemukan alat dalam diri kita. Dan bekerjalah dengan tekun dan sepenuh hati, pasti di depan “jalan” kita akan menuai hasil.
3. Cita-cita
Ketika kita sudah menemukan alat, kemudian alat tersebut dipergunakan dalam bekerja, tentunya untuk membangkitkan motivasi dalam menunjang pekerjaan kita, kita butuh yang namanya cita-cita. Cita-cita ini sama halnya dengan mimpi. Untuk lebih jelasnya lihat pada tulisan terahulu ketika membicarakan masalah definisi.
Dengan cita-cita ini akan dapat menimbulkan suatu nafas baru sehingga kita dapat mewujudkan yang dicita-citakan. Namun harus diingat bahwa bahwa dalam menentukan cita-cita jangan ketinggian alias muluk-muluk. Satu-satunya cara adalah menyesuaikan cinta-cita dengan potensi yang kita miliki. Tujuannya agar kita tidak kembali pada penyesalan yang selama ini pernah terjadi.
4. Do’a
Sebagai orang yang beragama, tentunya kita tidak melupakan Dia Sang Pencipta. Dalam kehidupan ini kita hanya dituntut untuk merencanakan dan berbuat, namun tak dapat disangkal bahwa Tuhan adalah penentu segalanya. Tapi yang jelas kita tidak perlu ragu dan takut, sebab apa yang kita usahakan pasti akan kita dapatkan. “Man jadda wa jadaa” demikian kata-kata yang termaktub dalam konsep Islam. Maka dari itu, sebagai sosok seorang yang beriman, seyogianyalah di samping usaha yang kita buat, tak luput juga kita panjatkan do’a kepada Tuhan semoga apa yang kita inginkan dapat tercapai.
Analisis
Dalam ilmu matematika dikenal adanya istilah pengurangan, perkalian, pembagian, tambahan, dan sebagainya. Kali ini kita akan mengkaitkannya dengan istilah perkalian.
Merujuk pada konsep di atas (AxBxCxD=1) artinya A(1)x B(0)x C(0) xD(0)=1. Dalam kehidupan kita di dunia ini mesti dan senantiasa dalam pergulatan/persaingan hidup, siapa yang banyak menemukan potensi dalam hidupnya maka dialah yang menang (mengapai mimpi), dan sebaliknya siapa yang tidak menemukan potensi dalam dirinya maka dialah yang kalah.
Digambarkan dalam konsep di atas bahwa A(1) maksudnya adalah kita sudah menemukan satu alat dalam diri kita, jika A-lat itu kita gunakan untuk B-ekerja demi menggapai sebuah C-ita-cita serta dibarengi dengan D-o’a maka akan mendapatkan suatu nilai atau hasil yang baik. Dalam konsep tersebut digambarkan hasilnya dengan angka 1. kenapa (1) satu ? karena A-lat yang kita punya hanya (1) satu.
Agama menganjurkan kita untuk senantiasa mencari jati diri dengan cara mengenali diri kita sendiri (lihat konsep tasawuf), tujuannya adalah untuk menjadikan kita selamat di dunia dan selamat di akhirat, esensinya adalah sejahtera di dunia dan sejahtera di akhirat. Semakin banyak kita menemukan potensi dalam diri kita maka semakin banyak pula A-lat yang kita gunakan dalam bekerja, dan semakin mudah pula kita menggapai mimpi-mimpi.
Mari kita lihat satu contoh untuk menguatkan konsep di atas.
Dari contoh di atas dapat kita ambil kesimpulan bahwa secara konsep kita sudah menemukan 1 (satu) A-lat namun tidak menutup kemungkinan kita angkan mendapatkan hasil yang ganda. Kenapa demikian ? ini semua adalah janji Tuhan kepada hambanya yang sudah dituangkan dalam Kalam-Nya “Innama’al ‘Usri yusroo” yang artinya “setiap satu kebajikan maka akan mendapat dua kemudahan”. Ketika kita menggunakan 1 (satu) A-lat yang kita miliki kepada hal-hal yang positip (baik) maka ganjaran yang diberikan Tuhan bukan hanya satu bahkan dua kemudahan.
Jika demikian adanya maka sebagai seorang calon ilmuan maka sudah sewajarnya bahkan wajib untuk menemukan A-lat dalam diri kita. Bukankah dengan bersekolah adalah satu cara mendapatkan A-lat tersebut?. Nah, tinggal permasalahannya sekarang adalah seserius apa kita dalam menggapai A-lat tersebut dan bagaimana kita membungkus alat itu seindah mungkin.
Semoga tulisan ini dapat bermanfaat dan bisa menambah semangat baru dalam berusaha menemukan potensi diri kita. Demikian, wallohua’lam bishshowaf.
Letak Geografi 11 Mar 2009 2:43 PM (16 years ago)
Kota Tanjungbalai merupakan salah satu daerah yang berada di kawasan Pantai Timur Sumatera Utara. Secara geografis Kota Tanjungbalai berada pada 2058’00’’ Lintang Utara, 99048’00” Bujur Timur dan 0 – 3 m dari permukaan laut.
Pintu Ke 7 Neraka 11 Mar 2009 1:16 PM (16 years ago)
Pintu Ke 7 Neraka
"Neraka mempunyai tujuh pintu, untuk masing-masing pintu di huni (sekelompok pendosa yang ditentukan)" (Qs al Hijr :44)
Diriwayatkan bahwa ketika Jibril turun membawa ayat di atas tadi, Nabi saw memintanya untuk menjelaskan kondisi neraka. Jibril menjawab: "Wahai Nabi Allah, sesungguhnya di dalam neraka ada tujuh pintu, jarak antara masing-masing pintu sejauh tujuh puluh tahun, dan setiap pintu lebih panas dari pintu yang lain, nama-nama pintu tersebut adalah:
1. Hawiyah (arti harfiahnya: jurang), pintu ini untuk kaum munafik dan kafir.
2. Jahim, pintu ini untuk kaum musyrik yang menyekutukan Allah.
3. Pintu ketiga untuk kaum sabian (penyembah api).
4. Lazza, pintu ini untuk setan dan para pengikutnya serta para penyembah api.
5. Huthamah (menghancurkan hingga berkeping-keping), pintu ini untuk kaum Yahudi.
6. Sa'ir (arti harfiahnya: api yang menyala-nyala), pintu ini untuk kaum kafir.
Tatkala sampai pada penjelasan pintu yang ketujuh, Jibril terdiam. Nabi saww maminta Ia untuk menjelaskan pintu yang ketujuh, Jibril pun menjawab: "Pintu ini untuk umatmu yang angkuh"; yang mati tanpa menyesali dosa-dosa mereka.
Lalu, Nabi saw mengangkat kepalanya dan begitu sedih, sampai beliau pingsan. Ketika siuman beliau berkata: "Wahai jibril, sesunggguhnya engkau telah menyebabkan kesusahanku dua kali lipat. Akankah umatku masuk Neraka?"
Kemudian Nabi saw mulai menangis. Setelah kejadian itu, beliau tidak berbicara dengan siapapun selama beberapa hari, dan ketika sholat beliau menangis dengan tangisan yang sangat memilukan. Karena tangisannya ini, semua sahabat ikut menangis.
Akankah kita masuk “Pintu ke 7 neraka”, konsekuensi adil dari dzat yang Maha Adil. Jalan menuju sorga berliku nan mendaki tapi saat sampai tujuan, maka akan mendapatkan keindahan yang "tidak pernah dilihat oleh mata, tidak pernah didengar oleh telinga, tidak dapat dibayangkan oleh hati. Sedangkan jalan menuju neraka, indah mempesona..akhirnya sampai pada kondisi yang mengerikan..
Setting Pas Photo 11 Mar 2009 12:54 PM (16 years ago)
Hallo, Bagi teman-teman yang mempunyai studio photo digital yang menggunakan printer biasa, mungkin teman-teman ada kewalahan dalam setting ukuran pas photo, berikut ini saya coba berikan "teknik wempi ntuk setting poto". Mudah-mudahan yang saya berikan dapat membimbing teman-teman untuk mengakalinya menggunakan pemrograman jsx dan merekamnya kedalam action yang ada pada Photoshop CS.
Sejarah Singkat Kota Tanjungbalai 11 Mar 2009 12:42 PM (16 years ago)
Sejarah Kerajaan Asahan dimulai dengan penobatan raja pertama kerajaan tersebut yang berlangsung meriah disekitar kampung Tanjung. Peristiwa penabalan raja pertama kerajaan Asahan tersebut terjadi tepatnya pada tanggal 27 Desember 1620, dan tanggal 27 Desember kemudian ditetapkan sebagai “Hari Jadi Kota Tanjungbalai” den-gan surat keputusan DPRD Kota Tanjungbalai Nomor : 4/DPRD/TB/1986 Tanggal 25 November 1986.
Mengenai asal usul nama kota “Tanjungbalai” menurut cerita rakyat yang ada di Tanjungbalai bermula dari sebuah kampung yang ada disekitar ujung tanjung di muara Sungai Silau dan aliran Sungai Asahan.
Lama kelamaan balai yang dibangun semakin ramai disinggahi karena tempatnya yang strategis sebagai bandar kecil tempat melintas ataupun orang – orang yang ingin bepergian ke hulu Sungai Silau. Tampat itu kemudian dinamai “Kampung Tanjung” dan orang lazim menyebutnya balai “Di Tanjung”.
Ditemukannya Kampung Tanjung kemudian menjadikan daerah itu menjadi semakin ramai dan berkembang menjadi sebuah negeri. Penabalan Sultan Addul Jalil sebagai raja pertama Kerajaan Asahan di Kampung Tanjung kemudian memulai sejarah pemerintahan Kerajaan Asahan pada tahun 1620.
Dalam catatan sejarah, Kerajaan Asahan pernah diperintah oleh delapan orang raja yang sejak raja pertama Sultan Abdul Jalil pada tahun 1620 sampai dengan Sultan Syaibun Abdul Jalil Rahmadsyah tahun 1933, yang kemudian mangkat pada tanggal 17 April 1980 di Medan dan di makamkan di kompleks Mesjid Raya Tanjungbalai.
Pertumbuhan dan perkembangan Kota Tanjungbalai sejak didirikan sebagai Gementee berdasarkan Besluit G.G. tanggal 27 Juni 1917 dengan Stbl.1917 No. 284, se-bagai akibat dibukanya perkebunan-perkebunan di derah Sumatera Timur termasuk daerah Asahan seperti H.A.P.M., SIPEF, London Sumatera (Lonsum) dan lain-lain, maka Kota Tanjungbalai sebagai kota pelabuhan dan pintu masuk ke daerah Asahan menjadi penting artinya bagi perkembangan perekonomian Belanda.
Dengan telah berfungsinya jembatan Kisaran dan dibangunnya jalan kereta api Medan – Tanjungbalai, maka hasil-hasil dari perkebunan dapat lebih lancar disalurkan atau di ekspor melalui kota pelabuhan Tanjungbalai.
Untuk memperlancar kegiatan perkebunan, maskapai-maskapai Belanda membuka kantor dagangnya di kota Tanjungbalai antara lain: kantor K.P.M., Borsumeij dan lain-lain, maka pada abad XX mulailah penduduk bangsa Eropa tinggal menetap di kota Tanjungbalai. Assisten Resident van Asahan berkedudukan di Tanjungbalai dan karena jabatannya bertindak sebagai Walikota dan Ketua Dewan (Voorzitter van den Gemeen-teraad).
Sebagai kota pelabuhan dan tempat kedudukan Assisten Resident, Tanjungbalai juga merupakan tempat kedudukan Sultan Kerajaan Asahan.
Pada waktu Gementee Tanjungbalai didirikan atas Besluit G.G. tanggal 27 Juni 1917 No. 284, luas wilayah Gementee Tanjungbalai adalah 106 Ha. Atas persetujuan Bupati Asahan melalui maklumat tanggal 11 Januari 1958 No. 260 daerah-daerah yang dikeluarkan (menurut Stbl. 1917 No. 641) dikembalikan pada batas semula, sehingga menjadi seluas 200 Ha.
Dengan dikeluarkannya Undang-Undang Darurat No. 9 tahun 1956, Lembaran Negara 1956 No. 60 nama Hamintee Tanjungbalai diganti dengan Kota Kecil Tanjung-balai dan Jabatan Walikota terpisah dari Bupati Asahan berdasarkan surat Menteri Dalam Negeri tanggal 18 September 1956 No. U.P. 15 / 2/ 3. Selanjutnya dengan UU No. 1 Tahun 1957 nama Kota Kecil Tanjungbalai diganti menjadi Kotapraja Tanjungbalai.
Sementara itu tercatat pula 13 Kepala Daerah yang pernah memimpin Kota Tan-jungbalai sejak Tahun 1956 sampai sekarang yaitu :
1. Dt. Edwarsyah Syamsura [ 1956 – 1958 ]
2. Wan Wasmayuddin [ 1958 – 1960 ]
3. Zainal Abidin [ 1960 – 1965 ]
4. Syaiful Alamsyah [ 1965 – 1967 ]
5. Anwar Idris [ 1967 – 1970 ]
6. Patuan Naga Nasution [ 1970 – 1975 ]
7. H. Bahrum Damanik [ 1975 – 1980 ]
8. Drs. H. Ibrahim Gani [ 1980 – 1985 ]
9. Ir. H. Marsyal Hutagalung [ 1985 – 1990 ]
10. H. Bachta Nizar Lubis, SH. [ 1990 – 1995 ]
11. Drs. H. Abdul Muis Dalimunthe [ 1995 – 2000 ]
12. dr. H. Sutrisno Hadi, Sp.OG dan [ 2000 – 2005 ] Mulkan Sinaga sebagai Wakil Walikota.
13. DR. H. SUTRISNO HADI, Sp.OG dan [ 2005 – Sekarang]
Drs. H. THAMRIN MUNTHE, M.Hum
Dari tahun ke tahun Kota Tanjungbalai terus berkembang, para pendatang dari berbagai tempat dengan tujuan untuk berdagang, kemudian menetap di Tanjungbalai, sehingga kota ini telah menjadi kota yang berpenduduk padat.
Sebelum Kota Tanjungbalai diperluas dari hanya 199 Ha. (2 Km² ) menjadi 60 Km², kota ini pernah menjadi kota terpadat di Asia Tenggara dengan jumlah penduduk lebih kurang 40.000 orang dengan kepadatan penduduk lebih kurang 20.000 jiwa per Km².
Akhirnya Kota Tanjungbalai diperluas menjadi ± 60 Km² dengan terbitnya Peraturan Pemerintah Republik Indonesia No. 20 Tahun 1987, tentang perubahan batas wilayah Kota Tanjungbalai dan Kabupaten Asahan, saat ini Kota Tanjungbalai terdiri dari 5 Kecamatan.
Berdasarkan SK. Gubsu No. 146.1/3372/SK/1993 tanggal 28 Oktober 1993 desa dan kelurahan telah dimekarkan menjadi bertambah 5 desa dan 7 kelurahan persiapan sehingga menjadi 19 desa dan 11 kelurahan di Kota Tanjungbalai. Berdasarkan Perda No.23 Tahun 2001 seluruh desa yang ada telah berubah status menjadi Kelurahan, sehingga saat ini Kota Tanjungbalai terdiri dari 30 Kelurahan.
Dengan keluarnya Peraturan Daerah (Perda) Kota Tanjungbalai Nomor 4 Tahun 2005 tanggal 4 Agustus 2005 tentang pembentukan Kecamatan Datuk Bandar Timur dan Nomor 3 Tahun 2006 tanggal 22 Pebruari 2006 tentang Pembentukan Kelurahan Pantai Johor di Kecamatan Datuk Bandar, maka wilayah Kota Tanjungbalai menjadi 6 Kecamatan dan 31 Kelurahan. Adapun Kecamatan yang ada di Kota Tanjungbalai adalah sebagai berikut :
1. Kecamatan Datuk Bandar.
2. Kecamatan Datuk Bandar Timur.
3. Kecamatan Tanjungbalai Selatan.
4. Kecamatan Tanjungbalai Utara.
5. Kecamatan Sei Tualang Raso.
6. Kecamatan Teluk Nibung
Kota Tanjungbalai terletak diantara 2° 58' LU dan 99° 48' BT, dengan luas wilayah 60,529 Km² ( 6.052,9 Ha.) berada dikelilingi oleh wilayah Kabupaten Asahan dengan batas-batas sebagai berikut:
1. Sebelah Selatan dengan Kecamatan Simpang Empat.
2. Sebelah Utara dengan Kecamatan Tanjungbalai.
3. Sebelah Timur dengan Kecamatan Sei Kepayang.
4. Sebelah Barat dengan Kecamatan Simpang Empat.
KEGIATAN IKATAN MAHASISWA TANJUNGBALAI JOGJAKARTA 11 Mar 2009 7:08 AM (16 years ago)
Secara keseluruhan program kerja yang telah terealisasi adalah sebagai berikut :
- Musyawarah Besar setahun sekali.
- Rapat rutin pengurus yang diadakan sebulan sekali setiap hari minggu pertama di sekretariat.
- Sosialisasi IMTA dengan Organisasi pendidikan serta perguruan tinggi swasta kesekolah- sekolah tingkat atas di Tanjungbalai.
- Melestarikan tarian melayu sebagai budaya khas daerah Tanjungbalai dan latihan marhabanan sebulan sekali.
- Diskusi rutin setiap dua bulan sekali yaitu mengenai masalah budaya, sosial, pendidikan dan perkembangan kota Tanjungbalai.
- Kaderisasi dan keakraban sebagai penyambutan calon mahasiswa baru Tanjungbalai yang melanjutkan studi ke Jogjakarta.
- Silaturrahmi dan ramah - tamah dengan pimpinan pemerintah kota Tanjungbalai
- Menjalin hubungan dengan organisasi kedaerahan atau sosial kemasyarakatan yang ada di Jogjakarta maupun di Tanjungbalai.
- Olah raga rutin, seperti Sepak takrau, Badminton.
- Halal bi- halal dengan orang tua Tanjungbalai yang berdomisili di Jogjakarta.
- Bebuka bersama setiap Bulan Ramadhan serta Tadarus.
- Pengajian berupa yasinan dan ceramah agama.
- Bakti Sosial, yaitu menyalurkan pakaian layak pakai kepada masyarakat yang membutuhkan diJogjakarta.
Sejarah singkat Ikatan Mahasiswa Tanjung balai-Jogjakarta (IMTA-JOGJA) 9 Mar 2009 8:22 PM (16 years ago)
Sebenarnya pada tahun delapan puluhan organisasi mahasiswa yang bersifat kedaerahan ini sudah terbentuk. Pada saat itu yang menjadi ketuanya adalah Bapak Maladi. Banyaknya jumlah pelajar dan Mahasiswa dari Tanjung balai Sumatera Utara menjadi pemicu terbentuknya organisasi ini. Karena kurangnya informasi tentang pelajar daerah yang melanjutkan studi ke Yogyakarta membuat roda kepengurusan organisasi ini tak bertahan lama. Ditambah karena tidak ada hubungan komunikasi antara pengurus dengan anggota dan dengan pemerintah daerah.
Pada pertengahan tahun 1998. Dedi Syafri dan Armein Daulay membentuk kembali sebuah organisasi IMTA – YO (Ikatan Mahasiswa Tanjung balai Yogyakarta) sempat menjalankan beberapa program kerja yang dilaksanakan di Yogyakarta dan di Tanjung balai yang menyeru ke bidang Pendidikan dan kemahasiswaan. Namun lagi-lagi terbentur karena kurangnya komunikasi dan informasi.
Kemudian pada tahun 2000 beberapa mahasiswa yang berasal dari Tanjungbalai : Yasser Arafat Ritonga, Muhammad Haris, Ashadi Marpaung, Muzakkir, Dedi Ariamto, Ibrahim Ali dan Msdaryono Sitorus menghidupkan kembali organisasi ini dengan nama IMTA – JOGJA. Peride pertama di ketuai oleh Muhammad Haris kemudian pada periode kedua dipimpin oleh Yasser Arafat Ritonga, periode ketiga oleh Hermansyah Putra Panjaitan, periode keempat Hardianto Siagian. Saat ini anggota yang terdaftar mencapai 52 orang. Anggota terdiri dari mahasiswa yang berasal dari Tanjungbalai, Asahan dan sekitarnya.
Beberapa anggota IMTA – JOGJA juga memegang peran penting dalam organisasi kemahasiswaan dan Unit Kegiatan Mahasiswa di lingkungan kampus mereka masing-masing, Dari kampus yang berstatus Negeri sampai kampus Swasta yang ada di Jogjakarta.
IMTA- JOGJA juga aktif berperan serta membangun jaringan informasi dan komunikasi antar anggota dan antar daerah. Organisasi yang mengedepankan pendidikan dan kebudayaan ini telah banyak melakukan kegiatan baik di Jogjakarta maupun di daerah Tanjungbalai Sumatera Utara.