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講道「免責聲明3」 27 Jun 2013 | 04:40 pm

有人說聖經含不雅內容,這點我不完全反對,可是這類經文甚少會用來講道。問題是若聖道的果效是要帶來悔改,當中難免包含令人不安的信息。就像驅魔或毒癮發作一樣,會典床典蓆一樣,係會好不安。所以,建議當講員預期會眾會對信息會有不安或反抗等反應時,可在崇拜程序上加入以下聲明: 注意:以下講道部分內容,可能會引起會眾不安,敬請留意! 如果會眾不能獨立思考,可把聲明稍作改動: 注意:以下講道部分內容,可能會引...

講道「免責聲明2」 27 Jun 2013 | 03:46 am

為免會眾指控講員騎劫聖經,用經文發表個人見解或政見,建議崇拜程序加入以下「免責聲明」: 以上講道內容均屬聖經作者個人意見,與講員立場無關。 這聲明的好處是: 1.「聖經作者」可指個別經卷的作者或指全本聖經作者──即「神」。若是指某書卷作者,此聲明暗指講員已做妥釋經工作,把「作者原意」呈現給會眾。若指後者,即是講員要闡明「神」的個人意見,這又有誰敢挑戰? 2.「與講員立場無關」,即是講員與「聖經...

講道「免責聲明1」 26 Jun 2013 | 04:59 pm

現代人心靈脆弱,崇拜聽道易聯想到講員在針對自己,建議每週崇拜程序刊登「免責聲明」,例如: All characters appearing in the illustrations of this sermon are fictitious. Any resemblance to real persons, living or dead, is purely coincidental. (講道...

自救 3 Jun 2013 | 04:13 pm

公元第一世紀帖撒羅尼迦的腓力是個短詩詩人及短詩編纂者,許多創作反映當時平民百姓生活,其中以下一首描寫傷殘人士互相照應的圖畫: "The one was maimed in his legs, the other in his eyes, but each contributed to the other the deficiency of his lot. The blind lifted th...

常識 23 May 2013 | 04:14 am

英國主流媒體如BBC一向專重受害人或其家人感受,尤其是有倫常慘劇或致命意外等新聞,受害人的身份通常不會第一時間公開,而是先讓親屬確認後才會報導,以免家屬受到刺激。公眾人士一般也不會對慘劇或意外責任誰屬公開下定論,特別是一些涉及家人疏忽造成的慘劇,以免家人自責。若想了解更多「真相」,或是公眾真情評論,也有不少小報有繪影繪聲的故事,以及讀者的激烈評論。 不過最新一件令人傷感的新聞,令人想到關顧家人感...

26 Jan 2013 | 03:48 am

What is the use of possessing numberless books and libraries, whose titles their owner can hardly read through in a lifetime?...they amassed it, not for the sake of learning, but to make a show, like ...

讀書趁早 23 Jan 2013 | 09:39 pm

Hillel said:"...say not, When I have leisure I will study: perchance thou wilt never have leisure." (m. Aboth 2.5)

權力與腐化 13 Jan 2013 | 11:03 pm

「權力令人腐化;絕對權力令人絕對地腐化」,是出自英國史學家Lord Action一封私人信件中,部份信件內容收綠在Historical Essays and Studies (London: Macmillian, 1907)的附綠中(p.503-7)。細看「金句」的上下文,也有其他精闢句子: "I cannot accept your canon that we are to judge Po...

死期不遠 1 Jan 2013 | 07:44 pm

安提阿古四世伊比凡尼(Antiochus IV Epiphanes)在167BC對猶太人的所作所為,對今日的香港處境有許多啟發,值得深思。(參《瑪加比壹書》1至2章)。 不過,在《馬加比壹書》6:8-9記載安提阿古四世幾年後聽到猶大馬加比把軍隊擊退後: 「立刻驚惶失措,心中焦急,暈倒床上,以致憂鬱成病,因為他的希望已經不能成功了。從此他的憂鬱越發加重,在那裏住了好些日子。自己知道離死期不遠了。...

得閒死唔得閒病 26 Dec 2012 | 08:17 pm

偶然讀到柏拉圖《理想國》中關於醫藥對社會的影響的一段: 「人们没有工夫来生病,不可能一生没完没了地治病。... 一个木工当他病了要医生给他药吃,把病呕吐出来,或者把病下泻出来,或者用烧灼法或者动手术。但是,如果医生叫他长期疗养搞满头包包扎扎的那一套,他会立刻回答,说他没有工夫生病,一天到晚想着病痛,把当前工作搁置一旁,过这种日子没有意思。他就要同医生说声再会,回家仍去干他原来的活儿去了。他也许身...

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